オープン･チャーチ資料

･盆
　正式には盂蘭盆会（うらぼんえ）と言う。盂蘭盆経が根拠。しかしサンスクリット原典はなく、中国で作られた偽典であることが定説。

･神道
　死後の世界観はあいまいで、定説なし。
　本居宣長ー死後の救いは無く、悲観的。
　平田篤胤ーキリスト教から教えを盗用して死後の世界を考えた。

･阿弥陀信仰
　浄土三部経（無量寿経、観無量寿経、阿弥陀経）は紀元1世紀末から3世紀にかけて、今日のアフガニスタン、バーミヤン遺跡付近で成立した。
　使徒2：9のメソポタミヤ（イラク）、エラム（イラン高原）、メジヤ（イラン西部）、パルテヤ（東イラン、アフガニスタン、パキスタン、北西インド） は、すべてペルシャ帝国（ダニエル、エステル、エズラ、ネヘミヤが国王に仕えていた）に属していた。使徒の時代も東西交流が盛んであった。
　阿弥陀とは、サンスクリット語のアミターユス（無量寿：限りない命）、アミターブハ（無量光：限りない光）の音写。それはキリストの称号に他ならない。 「私を信じるものは、永遠のいのちを持つ。」「わたしは世の光です。」阿弥陀の住む西方極楽浄土：アフガニスタンから見て西、つまりイスラエルであり、エ ルサレム。おそらく阿弥陀のモデルはキリストであろう。