＜１＞　復活の事実の証言　３６節「これらのことを話している間」
　エマオから二人がエルサレムに戻った。集まっている１１使徒と仲間達は何を話していたか。彼らは「主はシモンペテロにも現れたこと」（３４節）で「主は 本当に甦って」と言う。この言葉はそれまで「本当でない」と思っていたことを示すではないか。つまり、誰かの証言を疑っていた。そう、女達の証言、それを 「たわごと」と言っていたのは誰か。その彼らが、、、。そこへ昼にエマオに去っていた筈の二人が、その日の夜には息せきって帰ってきた。女達の話は本当で したどころではなく、「道々話し、イエス様と一緒にパンを食べた」ことまでつけ加わった。
　そうして話している最中にイエス様が「真ん中に立たれた。」手足を見せ「触りなさい」と言う。魚まで食べて見せた。
　疑っていた人々が最初の証言者の証言を認めたこと、互いの証言を認め合うようになったこと。ところで、まだ、「疑う人達がいた」と言う事をどう思いますか。
　他の証言を見よう。第一コリント１５：５−８

＜２＞　復活の力　失意の人生の真っ暗闇に光が輝いた。キリストの起源
１．復活を中心教理に置いている。同１５：３　宣教の根拠であり動機である。同１５：１４でパウロは「死人のためにどうしてバプテスマを受けられるか。」と述べている。第一コリント１５：２９
２．救いの力また根拠　ローマ１０：９　今日も言葉人を甦らせ悪から立ち返らせる力である。
３．墓の番人達が状況証拠を提示する。マタイ２７：５４
４．キリストの勝利の輝き　マタイ２７：４０　完全な死からの復活